不足为训造句(一天一成语-不易之论)
【成语名字】:不易之论
【成语拼音】:bù yì zhī lùn
【成语释义】:易：改变。不可更改的言论，形容论断或意见非常正确。
【成语出处】:宋·惠洪《冷斋夜话》：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
解释：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不可更改的道理。
【成语用法】: 偏正式；作宾语；用于指论点或意见正确。
【近义词】:不刊之论、颠扑不破、不易之典、天经地义
【反义词】:不作为训、不经之谈、不足为训、大谬不然、无稽之谈
【成语造句】:人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。
【成语故事】
汉朝时期，有一个著名的辞赋家名叫扬雄。扬雄，字子云，扬雄小时候好学，不只是研究章句，通晓字词解释而已，博览群书无所不读。为人平易宽和，口吃不能快速讲话，静默爱沉思，清静无为，没有什么嗜好欲望，不追逐富贵，不担忧贫贱，不故意修炼品性来在世上求取声名。家产不超过十金，穷得没有一石余粮，却很安然。自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢；不合己意，即使能富贵也不干。却很喜欢辞赋。
扬雄一生历官汉成帝、汉哀帝、汉平帝及新朝王莽四帝，又是一位历经两朝，历官四代的耆宿。他文彩焕然，学问渊博；道德纯粹，妙极儒道。王充说他有“鸿茂参圣之才”；韩愈赞他是“大纯而小疵”的 “圣人之徒”；司马光更推尊他为孔子之后，超荀越孟的一代“大儒”。
到了王莽时期，刘歆被封为上公。刘歆和扬雄都是当时的大才，而政治和学术倾向各异。扬雄有些口吃，觉得还是写信交流更方便，于是二人经常用文章互相交流。在扬雄的《答刘歆书》中，扬雄对张伯松的文章非常赞赏，张伯松也并称赞他的文章：“此不易之论也。”
天凤五年（18年），扬雄去世，时年七十一岁。著有《法言》《太玄》等，将源于老子之道的“玄”作为最高范畴，在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律方面，是汉朝道家思想的继承和发展者， 对后世意义可谓重大。
【成语接龙】:不易之论→论长道短→短褐穿结→结草衔环→环环相扣→扣楫中流→流芳千古→古往今来→来之不易→易如反掌→
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