举直错枉(“举直错枉”典故之解析)
“举直错枉”出自《论语·为政》，原句为“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”，字面意思是选拔正直贤良之士置于奸邪之人之上，人民就会服从；反之，任用奸邪的人，置于忠直的人之上，人民就会不服从。以下从典故来源、字词释义、思想内涵、对后世的影响等方面为你详细解析：
典故来源
该典故出自《论语·为政》记载的孔子与鲁哀公的对话。当时处于春秋时期礼崩乐坏的社会背景，鲁哀公问孔子“何为则民服”，即怎样做才能使人民服从，孔子便给出了“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”的回答。
字词释义
• 举：有选拔、任用、推举之意。
• 直：指正直贤良、品德正直、行为正派之人，有不弯、不变通、正直、公正、公道、公平、平等、无私等含义。
• 错：通“措”，有废弃不用、安置、处置、放置等意思。
• 枉：指邪曲不正、行为邪曲、奸佞之人。
• 诸：“之于”的合音用法。
思想内涵
• 用人原则：这一理念体现了孔子重要的用人原则，强调为政者在用人时要明辨是非善恶，重用正直之人，远离奸邪之徒。只有让正直的人处于领导地位，才能引领社会风气向好的方向发展，使国家治理有序。
• 德治理念：是孔子“为政以德”思想的具体体现。正直的人往往具备良好的品德和道德修养，他们在治理国家和处理政务时，会以道德为准则，施行德政，从而赢得百姓的拥护和支持。相反，若任用奸佞之人，他们会为了私利而损害公共利益，导致社会混乱，百姓不服。
• 民心向背：深刻揭示了用人与民心向背的关系。当正直之人得到重用，百姓会看到为政者的公正和清明，从而内心认同并服从统治；而当奸邪之人当道，百姓会对为政者失去信任，产生不满和反抗情绪。
对后世的影响
• 吏治标准：汉代班固在《白虎通义》中引申为“进贤达能，黜退奸佞”的吏治标准，成为后世选官制度的重要参考依据，为中国古代政治制度的发展和完善提供了重要的思想支撑。
• 实践案例：历史上有许多“举直错枉”的典型实践案例。如唐贞观元年（627 年），李世民评定开国功臣时，面对淮安王李神通“房玄龄等刀笔之吏功居第一”的质疑，以“运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，理宜居首”为由坚持原议，被权德舆在《陆宣公〈翰苑集〉序》中视为“举直错枉”的典型案例。相反，春秋时期吴王夫差重用嫉贤妒能、贪财好利的太宰伯嚭，致使正直之人受到排挤和打压，整个朝廷乌烟瘴气，最终身死国灭，从反面证明了“举直错枉”的重要性。
“举直错枉”这一典故蕴含着深刻的政治智慧和用人哲学，即使在当今社会，对于我们选拔人才、治理国家和管理团队等方面仍然具有重要的借鉴意义。
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