乐道安贫(吾爱论语-乐道，不一定非要安贫)
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
（1）庶:差不多。
（2）货殖:增值获利。
—题记
孔子说：“只有颜回差不多，可又经常穷得丁当响。子贡呢，不接受‘命运’的安排，大做生意，却屡次都被他算中。”
颜回和子贡可以说是孔门中比较有名的两个，所以孔子也特意将这两个得意门生放在一起评价。
他说颜回，学问道德很出色，但是就是太穷。说子贡，喜欢与命运抗争，不仅从师学道，还在商界风生水起。
他们两个凑在一起，正好给出了一个乐道与安贫的问题。
那么乐道，是不是一定要如颜回一样安贫才能学到真本事。有钱，就一定不能取得学术成就吗？
通过颜回和子贡的对比可以看出，答案肯定是否定的，也就是说，乐道，不一定非要安贫。
它们之间并不是因果关系，而是多种选择关系。
达到乐道的目的，可以如颜回一样安贫，也可以如子贡一样乐道和致富两手抓。
每个人的能力不同，有人可能终其一生只能或者只愿做一件事，有人却可以一生同时做成几件事。
颜回是前者，他一生只为道而生，为道而为，所以他更像是理论家。
而子贡无疑是后者。他一生在道中为商，又在商中通道，所以他更像实践者。
不管是理论家还是实践者，他们最终都将老师所授之道带上了新高度。颜回成了复圣，子贡成了儒商始祖。
文字:爱吾爱
图片:爱吾爱
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